Offenburg Central Camii - Almanya

type="html">

 Offenburg Central Camii - Almanya

Offeburg'da DITIB (Diyanet İşleri Türk İslam Birliği) tarafından yapılmış güzel bir camidir.

View the Original article

Bir adamın rüyada sıkıcıyı görmesi

type='html'> SIKICI: Bir adamın rüyada sıkıcıyı görmesi, zengin bir kimse ile tabir olunur.

Rüyada susam sıkmak, malın artmasına işarettir. Yine bir şeyi sıktığını görmek,

vatana delâlet eder.

Rüyada yine sıkıcıyı görmek, hidayete ve zulmetten nura çıkmaya, rızık ve

menfaatlara delâlet eder.

Rüyada zeytin sıkan kişiyi görmek, üzüntü, keder, sıkıntı ve şiddetlerden kurtulmaya

ve irşad edici alimlere delâlet eder.

Bazı kere de sıkıcıyı görmek, nevasına ve bidat sahibi kimselere meyletmeye ve

yasak olan şeyleri yapmaya delâlet eder.

Üzüm sıkıcıyı görmek, dinde fesat, fitne ve birtakım serlere delâlet eder. Çünkü üzüm

sıkıldıktan sonra şarap haline getirilir.

Rüyada cevizi sıkıp yağ çıkaran kimseyi görmek, zahmetli, meşakkatli ve büyüyen

mal sahibi kişiye delâlet eder.Çünkü cevizden yağ çıkarmak meşakkatli bir iştir.

View the Original article

Rüyada sıkacak aleti görmek

type='html'>

SIKACAK ALET: Rüyada sıkacak aleti görmek, eğer şeker kamışını sıkmak için

ise, dünya malına ve dünyanın kendisine yönelmesine delâlet eder.

Kişinin sıkacak aleti görmesi, bir şeyi gömmeye, mal ve faydalı şeylerin meydana

çıkmasına işarettir.

Rüyada zeytin sıkacak aleti görmek, sapıklar için hidayete, talebe için ilme, fakir için

rızka delâlet eder. Sıkacak aleti hayra da delâlet eder.

View the Original article

Rüyada sığır çobanı görmek

type='html'>

SIĞIR ÇOBANI: Rüyada sığır çobanı görmek, hububat ve meyvelerden olan rızkın

bereketine ve yolunda olmasına, bazı kere de oyun ve raksa delâlet eder.

View the Original article

Rüyada sığırcık kuşu görmek

type='html'>

SIĞIRCIK KUŞU: Rüyada sığırcık kuşu görmek, müslü-man, zahid, zayıf, sabırlı ve

helal kazanç sahibi bir kimseye delâlet eder.

Rüyada sığırcık kuşunun etinden yediğin veya tüy ve kanadından bir şey yolduğunu

görmek, hayra ve menfaate delâlet eder.

Cafer-i Sâdık (r.a) demiştir ki: Rüyada sığırcık kuşu görmek, dört vech ile tâbir

olunur:

a) Erkek evlat,

b) Helal rızık,

c) Mal,

d) Hayır ve menfaat.

Yine rüyada sığırcık görmek, çok çok sefere çıkan ve seyahat eden bir kimseye

delâlet eder. Rüyada bir sığırcık kuşu bulduğunu görmek, böyle bir adamla dost

olmaya işarettir.

Rüyada birçok sığırcık kuşunun uçtuklarını görmek, feyzü berekete delâlet eder.

View the Original article

Rüyada sığır görmek

type='html'>

SIĞIR: Rüyada sığır görmek, seneler ile tâbir olunur. Rüyada, siyah ve sarı sığır

görmek, sevinç, bolluk ve ucuzluk olan senelere delâlet eder.

Kişinin rüyada sığır görmesi, yüksekliğe, mala, şerefe ve etinden yenilen miktarca

ucuzluk ve bolluğa işarettir.

Rüyada yağlı ve semiz bir sığır görmek, takva sahibi bir hanıma delâlet eder.

Rüyada sığırın sırtına bindiğini görmek, zenginlik ve servete, endişe ve üzüntüden

kurtulmaya delâlet eder.

Bekar bir adamın rüyada bir sığırı iple tuttuğunu görmesi, güzel ahlaklı, iffetli ve

dindar bir hanımla evlenmeye alamettir.

Rüyada görülen semiz ve tavlı sığırlar ucuzluk ve bolluk olan senelere, zayıf ve

zebun sığırlar da, kıtlık ve yokluk olacak senelere delâlet eder. Rüyada sığır eti

yediğini görmek, senedeki kazanılacak helal mala işarettir.

Bekar bir adamın rüyada kendisine inek sütü verildiğini görmesi, güzel huylu, saliha

ve şerefli bir kadınla evlenmeye delâlet eder.

Bir kimsenin rüyada evine sığır girdiğini ve kendisini boynuz-ladığını görmesi, zarar

ve ziyana uğramaya, ehli ve akrabalarından emniyetsizlik içinde bulunmaya delâlet

eder.

Rüyada siyah bir sığıra bindiğini ve sığırı evine sokup bağladığını görmek, sevinç,

hayır ve ihsana delâlet eder. Ve rüya sahibinden endişe, sıkıntı, hüzün ve vahşet

dağılır.

Denilmiştir ki: Rüyada sığır görmek herkes için iyidir.

Rüyada kendisine erkek veya dişi buzağı verildiğini görmek, dünyaya gelecek bir

çocuğa delâlet eder.

Rüyada üzerine bir sığırın sıçradığını görmek, şiddet, korku ve musibete delâlet eder.

Üzerine bir öküzün düştüğünü görmek, o sene içinde vefat etmeye alâmettir.

Rüyada yüklü bir inek görmek, bolluk ve ucuzlukla geçecek bir seneye delâlet eder.

İneği sağıp sütünü içtiğini görmek, fakir için zenginliğe, izzet ve şerefe delâlet eder.

Zengin için de malının ve şerefinin artmasına işarettir.

Yine rüyada sığır eti yediğini veya sütünü içtiğini görmek, mal ve devlete, dince

ziyadeliğe delâlet eder. Hasta ise şifa bulur.

Rüyada etini yemek için yabani sığırı boğazladığını görmek, güzel bir kadın

tarafından gelecek mala işarettir.

Bir kimsenin rüyada sığırın iç yağını yediğini görmesi, ucuzluk, bolluk ve nimete nail

olmaya delâlet eder.

View the Original article

Rüyada bir yerden diğer bir yere sıçradığını görmek

type='html'>

SIÇRAMAK: Rüyada bir yerden diğer bir yere sıçradığını görmek, bir mevkiden bir

başka mevkiye geçmeye delâlet eder.

Kişinin rüyada bir adamın üzerine sıçradığını görmesi, o adama galip gelmeye ve onu

aciz bırakmaya delâlet eder. Rüyada sıçramak vücudun kuvveti ile de tâbir olunur.

Rüyada yerden kalkıp göğe doğru sıçradığını veya yükseldiğini görmek, Kabe'ye

gitmeye veya uzak bir sefere delâlet eder.

Rüyada bir kişinin kendi üzerine sıçradığını görmek, o kişiye mağlup olmaya işarettir.

Rüyada yerden sıçradığını ve o yer ile gök arasında yükseldiğini görmek, rüya

sahibinin ölümüne, cenazesinin o yerden kaldırılmasına delâlet eder.

Yine rüyada tek ayağı ile sıçramak, bir yerden diğer bir yere nakletmeye işarettir.

Rüyada yerden sıçrayıp havaya dilediği gibi hareket ettiğini görmek, rüya sahibinin

istediği gibi bir halden diğer bir hale geçmeye muktedir olacağına delâlet eder.

View the Original article

Kişinin rüyada sıcak kara balçık görmesi

type='html'>

SICAK KARA BALÇIK: Kişinin rüyada sıcak kara balçık görmesi, kendisi için hayra

delâlet eder. Fakir bir kimsenin bu rüyayı görmesi, kolay ve az bir rızıkla fakirlikten

kurtulmaya delâlet eder.

View the Original article

Rüyada yiyecek ve içecek şeylerden sıcak bir nesne görmek

type='html'>

SICAK ŞEY: Rüyada yiyecek ve içecek şeylerden sıcak bir nesne görmek, fazla

meşakkatli rızka delâlet eder. Bazı kere de, haram kazanç ve bereketi iptal etmeye

işarettir.

Rüyada bir ölüyü sıcak su ile yıkadığını veya o ölünün sıcak su içtiğini görmek, onun

cehennem ehlinden olmasına delâlet eder.

View the Original article

Rüyada seyyar satıcı görmek

type='html'>

SEYYAR SATICI: Rüyada seyyar satıcı görmek, maişetini meşakkatle kazanmaya

ve dar bir geçime delâlet eder.

View the Original article

Rüyada seyyah görmek

type='html'>

SEYYAH: Rüyada seyyah görmek, ilimleri ve meliklerin işlerini arzu eden bir kimse

ile tabir olunur.

Kişinin rüyada kendisini seyyah olarak görmesi, uzak yere yolculuğa veya bir şeye

merak etmeye delâlet eder.

View the Original article

Rüyada atlara bakan seyis görmek

type='html'>

SEYİS: Rüyada atlara bakan seyis görmek, uyanıkken bir yere sefere delâlet eder.

Denilmiştir ki: Seyiste ve onun isminde hayır yoktur. Zira seyis, erkek hayvanı dişisi

üzerine sıçratıp buluşturur.

Bazı kere de rüyada seyis görmek, ahlakı kötü adama delâlet eder.

View the Original article

Rüyada seyahat ettiğini görmek

type='html'>

SEYAHAT: Rüyada seyahat ettiğini görmek, uyanıkken bir yere sefere delâlet eder.

View the Original article

Rüyada herhangi bir müslüman kardeşi ile Allah rızası için seviştiğini ve dost olduğunu görmek

type='html'>

SEVİŞMEK: Rüyada herhangi bir müslüman kardeşi ile Allah rızası için seviştiğini

ve dost olduğunu görmek, Allah Teâlâ'nın rahmet ve rızasına nail olmaya ve

günahlardan kaçın maya delâlet eder.

Rüyada kafir bir adamın Allah rızası için bir müslümanla seviştiğini görmesi,

müslüman olmasına ve hidayete ermesine alâmettir.

View the Original article

Rüyada sevinmek

type='html'>

SEVİNMEK: Rüyada sevinmek, uyanıkken sevinmeye ve kederden kurtulmaya

delâlet eder. Bir adamın rüyada dost ve yaranlarınm sevindiğini görmesi, güzel ve

zevkli bir işe delâlet eder.

Bazan da rüyada sevinmek, ağlamaya işarettir. Yine sevindiğini görmek, mahzun

olmaya da delâlet eder.

View the Original article

Rüyada sevinç ve coşkunluk halini görmek

type='html'>

SEVİNÇ VE ŞENLİK: Rüyada sevinç ve coşkunluk halini görmek, Allah Teâlâ'yı

sevmeye ve ona yönelmeye delâlet eder.

Nablusî demiştir ki:

- Rüyada sevinçlilik, üzüntü ve keder istemektir. Bazan anlayışlı olmaya ve ahmak

kimseleri korumaya, cimri bir kimsenin malını harcamasına delâlet eder.

View the Original article

Rüyada Allah rızası için iyilikte bulunduğunu görmek

type='html'>

SEVAB: Rüyada Allah rızası için iyilikte bulunduğunu görmek, uzun ömre,

kurtuluşa, ahiret saadetine ve manevi zenginliğe delâlet eder.

View the Original article

Rüyada bir insanın sesini duymak

type='html'>

SES: Rüyada bir insanın sesini duymak, halk arasında iyi isim ve şöhrete işarettir.

Rüyada kendi sesinin gür ve kuvvetli çıktığını görmek, insanlar nezdinde iyilik ve

şöhretle anılmaya delâlet eder.

Kirmani demiştir ki:

- Rüyada görülen ses, insanın şöhreti ve halk arasında zikridir. Rüyada görülen veya

işitilen ses güzel ve kuvvetli ise, hayıra ve güzel bir şöhrete delâlet eder.

Rüyada altınları__________n çıkardığı sesi işitmek, müjdeli ve sevindirici habere delâlet eder.

Bir adamın rüyada oğlak, kuzu ve koç sesi işitmesi, hayır, bolluk, bereket ve sevince

alâmettir.

Rüyada at sesi işitmek, mert, yiğit ve iyi bir kimse tarafından verilecek hediyeye

delâlet eder.

Rüyada bazı hayvanların insan gibi ses çıkardıklarını görmek, büyük menfaatlara

işarettir.

Bir kimsenin rüyada kendi sesini bir alimin sesi üzerine yükselttiğini görmesi, günah

ve hata ile tabir olunur. Çünkü alimlerin yanında cahiller sükut eder.

Rüyada gümüş ve demir paraların sesini işitmek, şiddetli haberlere delâlet eder.

Nakışlı olmayan paraların sesi, takva ile ilgili söze işarettir. Bazı kere de gümüş ve

altın paraların sesini işitmek, güzel söze delâlet eder.

Rüyada arı sesi işitmek, kötüleyici, adi bir kimse tarafından yapılması vadedilen şer

ve musibetlere delâlet eder.

Rüyada erkek deve sesi işitmek, hac cihad ve faydalı ticraet gibi güzel bir sefere

delâlet eder.

Rüyada hayvan seslerinin hayvanın cinsine göre tabiri vardır. Mesela köpek uluması,

pişmanlık, nefret ve zulme delâlet eder. Güvercin sesi, müslüman, temiz, mesture ve

okumuş bir kadına işarettir.

Hasılı güzel sesler, ferah, sürür ve sevinç, çirkin ve kötü sesler de, üzüntü ve kedere

delâlet eder.

View the Original article

Rüyada servi ağacı görmek

type='html'>

SERVİ: Rüyada servi ağacı görmek, güzel bir kadına, amelsiz ilim sahibine, bazı

kere de yolculuğa delâlet eder.

Rüyada servi görmek, uzun ömre, mala, evlada, iyilik ve ihsan sahibi olmaya ve yine

ihsan sahibi bir çocuğa delâlet eder.

View the Original article

Bir kimsenin rüyada servet sahibi olduğunu görmesi

type='html'>

SERVET: Bir kimsenin rüyada servet sahibi olduğunu görmesi, düşmanı

kahretmeye, zevceye, cennet nimetlerini gerektiren güzel amele ve güzel akıbete

delâlet eder.

Fakir bir adamın rüyada servet sahibi olduğunu görmesi, yolunu şaşırtmasına

işarettir. Hasta için rüyada servet görmek, toprağına ve gireceği kabre delâlet eder.

View the Original article

Rüyada sert ve katı söz işitmek veya bir başkasına söylediğini görmek

type='html'>

SERT VE KATI ŞEY: Rüyada sert ve katı söz işitmek veya bir başkasına

söylediğini görmek, dostlar ve sevgililer arasında nefrete delâlet eder.

Rüyada elbise ve yiyecek şeylerin sert ve katı olduğunu görmek, mal ve refah

sahipleri için, derecelerinin noksanlaşmasma delâlet eder. Ne var ki, giyecek ve

yiyecekleri hususunda temizliği tercih eden kimselerin bu rüyayı görmesi; tevazu ve

kanaatlerine ve dinde salaha delâlet eder,

Bazı kere de rüyada sert bir yerde oturduğunu görmek, işsiz kalmaya, uzun ömre ve

takvaya işarettir.

Rüyada önce sert bir mekanda bulunduktan sonra yumuşak bir yere gelip oturduğunu

görmek, işlerin kolaylaşmasına, dert ve musibetlerden emin olmaya ve güçlükten

ferahlığa kavuşmaya delâlet eder.

Rüyada sert ve katı yer görmek, bazı kere de sapıklık, bidat ve gayri meşru şeylerde

taassup göstermeye işarettir. Yine sert ve katı yeri görmek, zeka noksanlığına,

yumuşak yer de, zeka ve hafızaya delâlet eder.

View the Original article

Rüyada sergi görmek

type='html'>

SERGİ: Rüyada sergi görmek, rahatlık, izzet, şeref ve yükseklik ile tâbir olunur.

Özellikle sergiye malik olup üzerine oturursa, daha da hayırlıdır.

Rüyada döşek veya benzer bir şey üzerinde oturduğunu görmek, arazi satın almaya

işarettir. Rüya sahibi harbde ve gurbette ise selamete kavuşur.

Rüyada kendi yatıp kalktığı döşeğin toplanıp durulduğunu görmek, rüya sahibinin

hükmünün geçersizliğine veya dünyanın kendisinden yüz çevirdiğine delâlet eder.

Bir adamın rüyada döşeğinin yüzünün inceldiğini görmesi, ecelin yaklaşmasına ve

bedenine arız olacak zayıflığa delâlet eder.

Rüyada sergi görmek, esnaf, fakih ve imam için kendilerini fakirlikten ve zaruretten

emin kılacak, şiddet ve korkulardan koruyacak sanata delâlet eder.

Bazı kere de rüyada döşek görmek, rüya sahibinin hayatını tesis ettiği ve orada

emirlerini ve hükümlerini icra eylediği mülke delâlet eder.

Rüyada ince ve yırtık bir döşek görmek, az bir ömürle beraber dünyaya delâlet eder.

Rüyada döşeğini durulmuş olduğu halde omuzu üzerinde görmek, bulunduğu yerden

bilinmeyen bir yere göç etmeye ve kendi mülkünden çıkmaya işarettir.

Bazan da döşek görmek, hakimler ve reislerle ve ona ayak basan herkes ile toplanıp

sohbet etmeye alamettir.

Rüyada parça parça kesilmiş döşek görmek, üzüntü, keder ve sıkıntıya delâlet eder.

View the Original article

Bir adamın rüyada serçe kuşu görmesi

type='html'>

SERÇE: Bir adamın rüyada serçe kuşu görmesi, oyun ve hikaye ile, fıkra ve nükte

ile halkı güldüren ve eğlendiren bir kimseye delâlet eder.

Serçe kuşu görmek, güzel bir kadın ile de tabir olunur. Erkek çocuğa da delâlet eder.

Rüyada çok sayıda serçeye malik olduğunu görmek, meşakkatsiz elde edilen mala

işarettir.

Bekar bir kimsenin rüyada dişi bir serçeye malik olduğunu görmesi, şerefli ve kadri

yüce bir kadınla evlenmeye delâlet eder.

Rüyada bir serçe kuşu bulduğunu görmek, yüksek makam sahibi ve maneviyat

büyüğü bir zata intisaba delâlet eder.

Rüyada serçe kuşunun tüyünü yolduğunu veya etinden yediğini görmek, kadir ve

şanlı bir kimsenin malından servet sahibi olmaya işarettir. Eğer serçe kuşu dişi ise,

öyle bir kadına delâlet eder.

Rüyada serçe kuşlarının yavrularına rastladığını görmek, rüya sahibinin küçük

çocuğu varsa o çocuğun kuyuya düşmesine alamettir.

Bir kimsenin rüyada serçe kuşlarına malik olduğunu görmesi, zenginlik ve servete

delâlet eder ve o kişi eğer ehilse bir şehre vali olur.

Rüyada serçeler görmek, aile ve akrabalarıyle sevinçli günlerde toplanmaya ve

birbirlerine ülfet ve muhabbet etmeye işarettir.

View the Original article

Rüyada serap görmek

type='html'>

SERAP: Rüyada serap görmek, aslı ve hakikati olmayan bir habere delâlet eder...

Çünkü serap bir hayalden ibarettir. Yine serap rüyası, çok arzu ettiği halde bir şeye

erişememeye delâlet eder.

Bazı kere de serap görmek, tamamlanmayan batıl bir işe alâmettir. Serap rüyası,

nifak ve dinde küfre gitmek veya dünya zinetlerine rağbet etmeye işarettir.

View the Original article

Rüyada sepet görmek

type='html'>

SEPET: Rüyada sepet görmek, halkın sırlarını gizleyen bir kadına işarettir.

Bir kimsenin rüyada sepet örücüsünü görmesi, ülfet, muhabbet, zühd, ibadet, ilim,

hikmet ve takvaya delâlet eder. Çünkü sepet örmek, marifet isteyen bir iştir.

Rüyada içi ekmek dolu sepet görmek, helal rızka, mal ve menfaate ve zenginliğe

delâlet eder. İçi inci dolu sepet görmek, ilme, irfana ve Kur'ân-ı Kerimi ezberlemeye

delâlet eder.

View the Original article

Bir kimsenin rüyada sene görmesi

type='html'>

SENE: Bir kimsenin rüyada sene görmesi, kıtlığa, mahrumiyete, şiddet ve hiddete,

bazı kere de dinde şüpheyi, bazan da ilmin çokluğuna alâmettir.

Yine rüyada sene görmek, rüya sahibinin başkasından göreceği fitneye delâlet eder.

Rüyada, halkın içerisinde olduğu halde sene görmek, hayrın çokluğuna delâlet eder.

View the Original article

Aczimizi hissettiğimiz hastalıklarımızla yaşamak -2-

type='html'>Aczimizi hissettiğimiz hastalıklarımızla yaşamak dedik ,amma nasib olmadı birtürlü devamını getiremedik..

Evet bu hastalığım sona ermek üzere inaşallah,amma imtihanlar bitmiyor elbette.... zira hayat ne zaman biterse imtihanlarda ozaman bitecek (:

Bu süreç boyunca hastalığımın hertürlü zorluğuna karşı, inandığım ve güvendiğim kitaplarım sayesinde ayakta durabildim..

Doktorların''moralini yüksek tut '' demesi , dayanağı olmayan hasta için mümkünmü?
Helede onca vefat eden, hayat kalitesi (dr'un tabiri ile) düşen insanları görüp, kendinizin de yavaş yavaş yatağa bağlanmaya başladığınızı gördükçe..

Tedavi maksadlı ilaçlar yan etksi sebebi ile sizi adeta kötürüm ederken, siz elinizi dahi kımıldatacak bir güce sahib değilken nasıl moral sahibi olacaksınız?

İşte bu tür maraza mübtela her insanın en büyük tesellisi ve moreli ancak itikadı ve imanı oluyor..

Zira Okuduğum Risalei nur eserlerinde yazıyor ki;

------ musibet ve hastalıklarda insanların şekvâya üç vecihle hakları yoktur.

Birinci Vecih:

Cenâb-ı Hak, insana giydirdiği vücut libasını san'atına mazhar ediyor. İnsanı bir model yapmış; o vücut libasını o model üstünde keser, biçer, tebdil eder, tağyir eder, muhtelif esmâsının cilvesini gösterir. Şâfî ismi hastalığı istediği gibi, Rezzak ismi de açlığı iktiza ediyor, ve hâkezâ...

(Mülkün mâliki, mülkünde dilediği gibi tasarruf eder)

Demekki ben bir modeldim ve şekva ve şikayete hakkım yoktu...

İkinci Vecih:

Hayat musibetlerle, hastalıklarla tasaffi eder, kemal bulur, kuvvet bulur, terakki eder, netice verir, tekemmül eder, vazife-i hayatiyeyi yapar. Yeknesak istirahat döşeğindeki hayat, hayr-ı mahz olan vücuttan ziyade, şerr-i mahz olan ademe yakındır ve ona gider.

Üçüncü Vecih:

Şu dâr-ı dünya, meydan-ı imtihandır ve dâr-ı hizmettir. Lezzet ve ücret ve mükâfat yeri değildir. Madem dâr-ı hizmettir ve mahall-i ubudiyettir. Hastalıklar ve musibetler, dinî olmamak ve sabretmek şartıyla, o hizmete ve o ubudiyete çok muvafık oluyor ve kuvvet veriyor. Ve herbir saati bir gün ibadet hükmüne getirdiğinden, şekvâ değil, şükretmek gerektir.

Evet, ibadet iki kısımdır: bir kısmı müsbet, diğeri menfi. Müsbet kısmı malûmdur. Menfi kısmı ise, hastalıklar ve musibetlerle, musibetzede zaafını ve aczini hissedip, Rabb-i Rahîmine ilticâkârâne teveccüh edip, Onu düşünüp, Ona yalvarıp hâlis bir ubudiyet yapar. Bu ubudiyete riyâ giremez, hâlistir. Eğer sabretse, musibetin mükâfâtını düşünse, şükretse, o vakit herbir saati bir gün ibadet hükmüne geçer. Kısacık ömrü uzun bir ömür olur. Hattâ bir kısmı var ki, bir dakikası bir gün ibadet hükmüne geçer. Hattâ bir âhiret kardeşim, Muhacir Hafız Ahmed isminde bir zâtın müthiş bir hastalığına ziyade merak ettim. Kalbime ihtar edildi: "Onu tebrik et. Herbir dakikası bir gün ibadet hükmüne geçiyor." Zaten o zat sabır içinde şükrediyordu 2. Lema..

İşte hastalığın mahiyeti ve neticesi için ruhlara inşirah verecek satırlar..

Not= Anlamını bilmediğiniz kelimelere çift tıklayınız , lügat eklenmiştir..

Devamı bir sonraki yazımda..

View the Original article

Söz...

type='html'>

Söz olur , adam eder âdemi..
Söz olur , adem eder herşeyi..

by dilşad...

View the Original article

Keramet ?

type='html'>
‎

"Sırtımızda bunca günah kamburu varken, hala ayakta kalmamızdan daha büyük keramet olur mu?"
Şah-ı Nakşibend

View the Original article

Siz sansürü Tek Parti döneminde görmeliydiniz

type='html'>Okumaktan bıkmayacağınız bir kişi.....

Mustafa Armağanın kaleminden....

Siz sansürü Tek Parti döneminde görmeliydiniz Tık!

View the Original article

Zilhicce ayı ve On gecenın önemi...

type='html'>Bilindiği üzre hicri-kamerî ayların 12’ncisi zilhicce ayıdır. Bu ay, İslâm’ın beş esasından biri olan hac farîzasının îfa edildiği umumi afv ayıdır. Arafat’a çıkıldığı, için milyonlarca kurbanın kesildiği ve bir senelik hesapların görülüp amel defterlerinin kapandığı mukaddes bir aydır.

Zilhiccenin 1’inden 10’una kadar olan geceler, Kur''an-ı Kerim''de “leyâli-i aşere” diye tabir edilen on gecelerdendir. Diğer mübarek 10 geceler de, Ramzan-ı şerifin son 10 gecesi ile Muharrem ayının ilk on geceleridir. Rabbimizin, “On geceye yemin olsun ki...” (1) buyrurarak yeminle beyan ettiği bu mübarek zaman dilimi, bütün mü’minler için yepyeni bir manevi fırsat dönemidir.

Hadîs-i şeriflerde buyrulmuştur ki:

“Zilhiccenin ilk günlerinde tutulan bir gün oruç, bir yıl oruç tutmaya, bir gecesini ihya etmek de Kadir gecesini ihya etmeye bedeldir.” (2)

“Zilhiccenin ilk on gecesinde yapılan amel için, 700 misli sevap verilir.” “Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutana, her günü için bir yıllık oruç sevabı verilir.” (3)

“Allah indinde zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerden daha kıymetlisi yoktur. Bugünlerde tesbihi, tahmidi, tehlili ve tekbiri çok söyleyin!” (4) (Kısaca Tesbih, sübhanAllah; Tahmid, elhamdülillah; Tehlil, Lâ ilâhe illAllah; Tekbir ise Allâhu ekber demektir.)

Binaenaleyh bu ayda; günühlarımızın afvı, noksanların tamamlanması için istiğfar, salevât-ı şerife, diğer duâlar ve tesbih namazına devamda büyük hayır ve fazilet vardır.

Hacca gidemeyen mü’minlerin bu günlerde oruç tutmaları çok büyük fazilettir. O bakımdan kurban bayramından evvel 9 gün oruç tutmalı, 10. günü kurban kesilinceye kadar birşey yemeyip oruçlu bulunmalı ve orucunu kurban etiyle açmalıdır.

Hiç olmazsa 8’inci gün ile beraber, 9’uncu günü (Arefe günü) oruçlu olmak lâzımdır.

Kurban bayramı Arefe günü sabah namazından, 4’üncü bayram günü ikindi namazına kadar, bütün farzların arkasından “Teşrik tekbiri” almak, kadın-erkek her mükellef Müslümana vâciptir.

Sual: Zilhicce ayında, hangi günlerde oruç tutmalıdır? CEVAP Kurban bayramının bulunduğu aya Zilhicce denir. Zilhicce ayının ilk on gününde yapılan ibadetlerin kıymeti çoktur. Bu husustaki hadis-i şeriflerden birkaçı şöyledir: (Zilhiccenin ilk günlerinde tutulan oruç, bir yıl oruç tutmaya, bir gecesini ihya etmek de Kadir gecesini ihya etmeye bedeldir.) [İbni Mace] (Zilhiccenin ilk on gecesinde yapılan amel için, 700 misli sevap verilir.) [Beyhekî] (Zilhiccenin ilk dokuz gününde oruç tutan, her günü için, helal malından yüz köle azat etmiş veya yolundaki mücahidlere yüz at vermiş veya Kâbe’ye kurban için yüz deve göndermiş gibi sevaba kavuşur.) [R. Nasihin] (Zilhiccenin ilk on günü fazilette bin güne, Arefe günü ise, on bin güne eşittir.) [Beyhekî] İlk on günün kıymeti Ebüdderda hazretleri buyurdu ki: (Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutmalı, çok sadaka vermeli ve çok duâ ve istigfar etmelidir! Çünkü Muhammed aleyhisselam, (Bu on günün hayır ve bereketinden mahrum kalana yazıklar olsun) buyurdu. Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutanın, ömrü bereketli olur, malı çoğalır, çoluk çocuğu belâlardan muhafaza olur, günahları affolur, iyiliklerine kat kat sevap verilir, ölürken kolay can verir, kabri aydınlanır, Mizan’da sevabı ağır gelir ve cennette yüksek derecelere kavuşur.) [Şira] Nafile oruç tutarken uygun bir davete gidilince, orucu bozmak günah değildir. Bir mümin arkadaşı sevindirmek ve onu üzmemek için davetine gidilir. Davete gidip de orucunu bozmayan bir kimseye Peygamber efendimiz, (Arkadaşın senin için bu kadar külfete girdiği hâlde, sen hâlâ “Oruçluyum” diyorsun. Şimdi ye, sonra yerine bir gün tutarsın.) buyurdu. Yine buyurdu ki: (Davete giden, Ramazan, kaza ve adak orucu değilse, [nafile] orucunu bozsun!) (Din kardeşinin hatırı için nafile orucu bozana, bin günlük oruç sevabı yazılır. Bu orucu kaza edince de iki bin günlük sevap yazılır.) Öğleden sonra, bir zaruret olmadıkça, nafile orucu bozmamalıdır! Hadis-i şerifte, (Nafile oruç tutan kimse, öğleye kadar muhayyerdir.) buyuruldu.

İbni Abbâs radıyallahu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
" Başka günlerin hiçbirinde, zilhiccenin ilk on gününü kastederek şu günlerde işlenecek amel-i sâlihten, Allah katında, daha sevimli hiçbir amel yoktur."
-Allah uğrunda yapılacak cihad da mı üstün değildir, Yâ Resûlallah? dediler.
- " (Evet)Allah yolunda yapılacak cihad da. Ancak malını ve canını tehlikeye atarak cihada çıkan, şehit olup dönmeyen kimsenin cihâdı başka.(O, bundan üstündür), buyurdu.
(Buhârî, Îdeyn 11. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Savm 61; Tirmizî, Savm 52; Ýbni Mâce, Sıyâm 39)


DİPNOTLAR
(1) el-Fecr sûresi, 89/2.
(2) Tirmizi, Sünen, Savm, 52; İbn Mace, Sıyam, 39.
(3) Tirmizi, Sünen, Savm, 52.
(4) Abd b. Humeyd, Müsned, 1/257.
(5) Mübarek gün ve gecelerde yapılması tavsiye edilen Duâ ve İbâdetler, Fazilet Neşriyat, İstanbul, byy., s. 44.

View the Original article